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第一百三十一章 天下,纯阳(第2/3页)

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之前并不清楚。

    这在《天下》中就有解释。

    三千年前,中原之地只有一个中央皇朝,统御无比庞大的疆域,后来经过一场天阳之战,中央皇朝分裂,才形成了如今三国鼎立的局面。

    中原之外,北有大漠草原,有与中原之地截然不同的草原文明,就连武道体系也有区别,南有荒神群山,居民传闻有神魔血脉,异能众多,神秘莫测。

    东边则是浩瀚海洋,有众多仙山岛屿,是有众多散仙聚集的地方,更有千百小国,万千宗门林立,社会秩序,人们生活都与中原不同,种种光怪陆离也都非中原能有。

    散仙的存在性质,书中也有描述。

    天人的元神寄托虚空,近乎不灭,可肉身却有腐朽之厄,每过五百年就要经历一次天人衰劫。

    这衰劫极为凶险,若能渡过,则长生不老,若不能渡过,则寿尽坐化肉身腐朽,只剩元神,接下来便只有两条路。

    要么转世轮回,赌一把自己能渡过胎中之迷,要么就以特殊的灵引材料为辅助,将元神与某种三品灵材结合,化作散仙。

    而红尘俗世种种对散仙有一定程度的侵扰,于是越来越多的散仙迁居海外,远离红尘,游离于俗世之外。

    除此之外,便是西荒禁地。

    按照书中所说,那里封印着极其恐怖的存在,怪物遍地,是不是还会冲击中原三国与西荒接壤的疆域,引得生灵涂炭。

    只是关于西荒禁地的介绍就仅限于此,没有更多了。

    另外还有天阳之战,也是如此。

    至于三千年前世间的具体情况,更是连半点描述都没有,提都没提。

    《纯阳》同样也有这个问题。

    在介绍纯阳宫过去情况的时候,对近三千年来的种种都十分详尽。

    可是到了三千年前天阳之战和更往前的时期就是满篇的一笔带过。

    几乎没有展开描述。

    好在要比《天下》要强一些。

    毕竟一笔带过,总比连提都不提要好。

    这让周恒大致了解到天阳之战前这世间的情况。

    纯阳宫立派于上古时代,也称作神话时代,距今有上万年,具体是多少万年前没有详细说明。

    当时仙佛神圣妖魔鬼怪横行寰宇,往来诸天,各大教派高高在上,把持着时间的一切,人间国度只能在各大教派的庇护下生存,是与如今这个时代截然不同的情况。

    后来那些仙佛神圣等强横存在离奇消失,完全没了踪影,纯阳宫的第一任掌教,也即是立派祖师纯阳子,就是在那个时候消失的。

    这直接导致世间众多宗门家族和国度势力没了约束,各大教派也没了仙神强者撑腰,往日积攒的矛盾迅速爆发,天地间一下子变得无比混乱起来。

    在那个时代,杀人夺宝盛行,强者为尊被奉为真理,无数宗门林立,却只为抱团取暖,党同伐异,原有的秩序彻底崩坏,一片黑暗。

    这直接导致了无数的功法失传,诸多绝世神兵不知所踪,甚至连许多历史记录都被淹没于尘埃,难以。

    书中称作“混乱灾劫”或者“黑暗年代”,持续了大约三千年的时间。

    当时的纯阳宫不算强大,只能算中上。

    并且还因为曾经是有仙神驻世的宗门而被后起宗门各种针对,就连第二任掌教都在这场灾劫中陨落。

    现在纯阳宫的那位神一品道主,便是在混乱灾劫中临危受命,接任第三任掌教,以一己之力撑起了当时危如累卵的纯阳宫。

    混乱灾劫结束后,便是大兴盛时代,诸法并起,百家争鸣,八百诸国林立,数千学宫星罗棋布,一位位新的神一品出现,逐渐在上古仙神遗存的残缺典籍上,建立起了新的文明,新的社会。

    书中称作“中古时代”也称“诸圣时代”,为的是纪念当时领导文明重建的九位一品神圣。

    纯阳宫也是于这个时代在第三任掌教的带领下达到极盛,成为世间最为强横的宗门之一,得以与九圣之一“道圣”建立的太上道宫,神话时代便是极强宗门的太虚宫,并称道门三宫,并延续至今。

    在中古时代之后,大约五千年前,经过一场变故,诸圣消失,一座座学宫关闭。

    这导致了一个统一中原的皇朝出现,可这个中央皇朝却又受到各大世家门阀的钳制,自此开始皇朝与世家共治天下,诸多宗门受到极大压制。

    书中称作“皇朝世家时代”,此后两千年,人间无大事,但多有宗门被世家和皇朝限制乃至征讨覆灭。

    纯阳宫的第三任掌教在中古时代结束之后便卸任,传位给了第四任。

    而这位第四任掌教?,便经历了皇朝世家时代到天阳之战的这段时期,并在天阳之战后炼就道种,传位给第五任,也即是如今纯阳宫的前任掌教,纯阳宫名义上的师尊。

    三百年前,第五任纯阳宫掌教炼就道种,传位给了四百多年前元神寄托虚空,成就天人的言守一他担任纯阳宫第六任掌教。

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